第一百二十九章 傳法天下（1 / 1）

    在雙方談妥後，沖虛道長帶着徐子凡來到了武當的真武藏經殿。

    一入真武藏經殿，一股書香味撲鼻而來，入目都是古色古香的書桌和木架，其上陳列擺放着一本本書籍，整整齊齊，塵埃不染，顯然是有人經常在此打掃。

    徐子凡在此地一待就是兩個月，他不止參研武學，還研究一些道家典籍，密藏，因為這裏有一些道家秘典是孤本，他以前都沒遇到過。

    武功到了徐子凡這一境界，單純的參研武學作用雖然還是很大，但是一些道家秘典卻是理論基礎，是根本，徐子凡對於這種道家書籍，不論是官方拓印還是民間流傳，都不會放過，無論對錯，他都想研究一下。

    當然了，武當派作為正道中的泰山北斗，武功功法雖然不及少林寺數量繁多，但是同樣的內容種類豐富，浩如蒼海，功法世代相繼，融匯了醫儒釋道諸種功法，可謂博大精深。

    經過徐子凡這段時間的參研，他發現武當派的功法特點是強筋骨、運氣功，強調內功修煉，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，太極陰陽，正反流轉，主呼吸，不主進攻，但卻亦不可輕易被侵犯。

    在這裏，有武當派祖師張三丰親筆所留各種悟功，練功手書，令徐子凡對太極陰陽之道有了更深刻的理解。

    無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有宇宙氣生形，已有宇宙形寓氣。從形究氣曰陰陽，即氣觀理曰太極。

    在道家看來，太極博大精深，闡述了宇宙之真理，天地乾坤最本源的奧秘，是無上大道。

    徐子凡通過觀摩參研張三丰親筆手書，收穫極大，對於太極陰陽大道有了更加系統專業的理解，對他未來的武道之路啟迪很大。

    這是古人的智慧，也是這方世界武道文明的結晶，在這裏，徐子凡雖然只待了短短兩個月時間，但是他的收穫超過當初在華山時的幾年時間。

    在武學方面，不說一些一流武學，例如神門十三劍，太乙七星劍，柔雲劍法，繞指柔劍法，太乙五形拳，兩儀神功等總共二十一種一流道家武學。

    單說絕世武學，卻也是很多，不輸於江湖中任何一個門派，有純陽無極功，太極神功，太極神劍，太極拳，梯雲縱輕功。

    除此之外，徐子凡對另外一種武學，或者也叫陣法非常重視，那就是武當特有的真武七截陣。

    此陣法是張三丰從真武神像座前的蛇山、龜山中參悟而出，傳說當日張三丰觀看這一龜一蛇，有感龜蛇二物至重至靈，竟從中領悟出一套精妙無比的武功出來。

    然而，張三丰從大氣磅礴的龜、蛇二山山勢演化而來的武功繁複異常，決非一人之力能同時施展。

    於是他傳了七位弟子每人一套武功，各有精微奧妙之處，若二人合力，則攻守兼備，威力大增。

    若三人同使，比二人同使的威力又強一倍，依此類推，四人同使，相當於八位同級高手，而五人相當於十六位，六人相當於三十二位，七人相當於六十四位同級高手同時出手。

    這部陣法，嚴格說來是一套武學，需要七人才可以展現出其全部威力，而其威力全部展現出來，絕對驚天動地，在這方世界同級之間，絕對是沒有人可以擋住。

    不同於少林寺的十八羅漢銅人大陣，那是通過陣法的排列和功法的疊加使其威力驚天。

    武當真武七截陣事實上是一種武學，在徐子凡看來，這種武學的優勢就是威力絕對大，可以越級殺人，在同級之間是絕對的碾壓，而其缺點就是太過繁複，以一人之力絕難使出。

    此時，徐子凡將真武七截陣仔細記錄，認真參研，非常看重，他期待以後有一天自己可以在保持其威力不變的狀況下，精簡這部武學，最後可以由一人使用而出，介時這套精妙無比，奧妙絕倫的武學，必將大放異彩，驚艷世人。

    在武當派的這段時間，徐子凡參研了太多武功秘法典籍，令他不禁感嘆武當一派無怪乎武林中的泰山北斗。

    同時徐子凡也不禁感嘆其創派祖師張三丰當真是資質無雙，絕對的驚艷，以一人之力，創出太極系列神功，與號稱「天下武功出少林」的千年少林試比高，成為江湖中的泰山北斗。

    兩個月後，徐子凡拜別而去，一路風行電掣，駕馭紫色虹光向北而行，不一日便回了華山。

    此刻的華山卻是大變樣，由於擁有眾多高級武學，而且大方發放，入門門檻極低，拜師入派的人是數不勝數。

    此時的華山派門庭若市，人聲鼎沸，弟子眾多，儼然一副大派之氣象。

    而對於徐子凡的回歸，華山眾人當然是欣喜萬分，不用說原來就已認識的陸大有等幾人，就是那新入門派，徐子凡壓根都沒見過的一眾師弟們，也都前來拜見。

    徐子凡回山後，做的第一件事就是將其這段時間以來搜集到的所有武學分門別類，放置於華山傳功閣內，明碼標價而出，凡是華山弟子，只要積分足夠，都可以前去兌換。

    而其這一舉動，當真是震驚了所有人，因為其陳列出來的武學，不但有魔教教主的絕世魔功葵花寶典和吸星大法，而且包涵有少林，武當二派的所有武學，這件事簡直令人震驚，不可思議。

    細細想來，這當中有大恐怖，試問天下武林中誰會把自己的獨門秘籍讓於別人，更何況是日月神教，少林和武當這樣的大派，這其中必定伴隨有腥風血雨的角逐和爭鬥。

    而且很明顯，這爭鬥中的勝者，是華山劍魔徐子凡。

    此刻，眾人明白了，這片江湖，這片天下，這整個武林，華山劍魔徐子凡是絕對的天下第一，至此，毫無爭議。

    華山劍魔徐子凡將力壓一個時代！

    武林中從古至今，都沒有這種事情發生，從來沒有哪一派可以集齊這麼多各門各派的武學。

    此刻，對於原先的華山派眾人來說，這就像一個夢，很不真實，有些夢幻，但是卻很精彩。

    甚至就連一代劍道神話風清揚都用異樣的眼神看着徐子凡，這個晚輩當真是太能折騰了，所做出來的事，真的是前無古人，後無來者。

    俗話說大樹底下好乘涼，凡是加入華山派的人，此刻都心中歡喜，暗道自己站對了隊，以徐子凡的年紀，華山必將輝煌很長一段歲月，這是所有人的共識。

    而華山派眾人，此刻看着琳琅滿目的神功目錄，後面是各種武學的注釋和兌換其所用的積分。

    眾人在歡喜的同時，也不禁紛紛感嘆和發愁自己手中積分實在是太少了，於是一個個開始思考怎麼能湊夠積分，兌換自己心儀的武學。

    與華山派眾人反應不同的是，此刻日月神教教主任我行，少林方丈方證大師，武當掌門沖虛道長聽聞徐子凡將他們的武學陳列於門派傳功閣，門下弟子可以憑積分兌換之時，紛紛心中惱火，但是卻無可奈何。

    聽聞這一日，黑木崖上任我行暴跳如雷，本來就暴躁的脾氣在這一天更加狂暴，在中午吃飯之時，因為口味不合其意，直接命人砍了所有廚師，甚至連送飯的僕人也沒逃過一劫。

    而少林方證大師卻是沒說一句話，但是卻閉門頌經，一天一夜滴茶未盡。

    同樣的武當沖虛道長，也是心中暗恨，但是卻沒有任何辦法，直接宣佈閉關三年。

    對於別人的反應徐子凡不在乎，第二日，他又派人向全江湖宣佈了一個震撼的消息，凡是加入華山派的人，都能免費得到絕世武學易筋經。

    此消息一出，很快傳遍了天下，整個江湖一片譁然，要知道在這方世界，一門一流武學就可以作為傳承武學，值得一些人用生命去守護。

    此時此刻，華山竟然宣佈，只要入門，就可以免費贈予絕世武學易筋經，易筋經的大名，天下武林中人，何人不知，哪個不曉，這可是千年少林傳承的鎮派神功。

    從古至今，正魔兩道，有多少人想要一觀易筋經而不可得，想不到竟然在今日可以通過加入華山派就能免費獲得，這簡直是送上門的秘籍。

    自古江湖，神功勾動人心，從這一天開始，華山派眾人歡天喜地，都道沒有加錯門派，而江湖中也掀起了一股加入華山派的熱潮，並且一直持續着，其熱度絲毫不減。

    而這個消息，傳進少林後，眾僧情緒低落，個個如喪考妣般低着頭，都在心中自問，自己多年的努力，在少林中得到一本一流武學都難，還不如那華山派初入派的弟子受到的待遇好。

    此刻，少林封山，眾僧整日吃齋禮佛，但是並不代表他們對武學沒有興趣了，佛法高深的還好，可以堅守本心，而更多的是小輩弟子，這時卻是已然有了別的想法。

    徐子凡此舉，對於少林來說，可以說是釜底抽薪，是絕殺。

    而方證大師聽到這個消息後，臉色煞白，隨即口吐鮮血，不幾日便已經飛升極樂，圓寂於少林大雄寶殿之內，這是被氣死的。

    此時，華山派人來人往，高手雲集，弟子眾多，每天都有太多的人加入，登記在冊，不管這些人是真心還是假意，反正沒有太大惡跡，人品過的去，都可以加入。

    而徐子凡也做出規定，凡是一流高手加入，可為長老，絕世高手加入，可為太上長老。此外不管長老還是太上長老，都有實打實的利益相送。

    自此，不到十日的功夫，登記在冊的華山門人竟然達到了五千多人，而同樣的也有一流高手加入，竟然有二十一名之多，絕世高手卻是沒有一人。

    對此，徐子凡已經大為滿意，短短時間，華山從十幾人人膨脹到如今這個規模，簡直可以說是神跡。

    而岳不群見到如今的門派氣象，老懷寬慰，心中充滿了驕傲。

    最後，由於門派人數暴漲，相應的矛盾定然也會增多，所以徐子凡給岳不群提了一個意見，建立執法隊，專門處置各種違背門規之人的團隊，徐子凡將這件事情交於岳不群處理。

    最後，當然是門派中人此刻最缺的積分上的問題，徐子凡規定了只要捐獻傳功閣內沒有的武學，或者各種典籍道學秘本，甚至是關於武道中一些別出心裁的新思路，新觀點等都能換取積分。

    甚至接受門派任務，完成任務，也會有積分獎勵，其中的一些瑣碎事情和細節徐子凡再次交給了岳不群處理，他只需要把握住大的方向就行。

    而在積分獲得問題上的處理，徐子凡可謂是正式開始執行他的謀劃，他要積極發揮眾人的作用，來汲取這個世界的文明結晶，和智慧成果。

    交代完成這些後，徐子凡又與岳不群商量，在天下每座縣裏都建立華山閣，每處華山閣都以他們本地名字命名，例如華陰縣的華山閣，就叫華陰華山閣，這樣便於管理。

    而每個縣城的華山閣又歸屬省華山閣管理，省華山閣之上，就是門派三宗，分別是劍宗，刀宗，奇宗，而三宗之上為掌教一脈。

    徐子凡建議，每處華山閣，劍宗，奇宗，刀宗和掌教一脈都得派一人前往。

    因為徐子凡建立華山閣的目的，一來就是招收天下英才，二來就是相當於華山在天下各地的辦事處，三來就是傳法天下。

    所謂傳法天下，徐子凡一直有種設想，那就是將各種基礎武學，例如華山心法，武當心法，華山劍法等武學推廣給全天下免費學習，將全天下之民都引進武道的大門。

    這樣在全民皆練武的時代，必將湧出一批又一批天驕人傑，介時整個笑傲江湖世界的武道文明發展的速度必將提升一大截。

    而傳法天下的策略再與加入華山送易筋經的謀劃結合起來，到時華山派會再次的膨脹，規模會擴大無數倍。

    而同樣的，徐子凡到時得到的好處會更多，推動武道發展，汲取文明成果和智慧結晶，以此為養料來提升自己，這是徐子凡在這方世界從始至終的目的。