一四二章 極境（1 / 1）

    且不說十九界如何一番解放的事業，倒是那時間過的忒也快了些，轉眼便已經年。

    這天，青霞和玲瓏來景園做客；這段時間，她們來了不少次，關係漸已密切；便也是個水到渠成的路數，趙景陽絲毫不客氣，盡吃干抹淨了去，為家裏添了兩口子人。

    話說趙景陽經年以來，過得倒也是個悠哉游哉。

    當然，也不乏充實。

    大槍的路數練的勤快不說，自身的修行也不落下；因着祖竅全開的根底，宗竅的境界，他便走得極快，眼下如今，已過八成，眼看就要摸到底。

    一身神通，已無可測量；單論肉身的強橫，就是去年此時的許多倍。

    瀚海人道王廷的人道光輝愈是璀璨，薪火燃的愈是旺盛，使得趙景陽對人王拳經的領悟，大有增進。

    眼看着，那賢人的境界，已遙遙在望。

    宗竅開完，便是武聖的極境；至於星竅，那實在太多，且作為穴竅體系的末節，以後慢慢開、慢慢修持，並不會因為境界提升之後就被耽擱。

    祖竅、宗竅兩個階段走下來，已打好了穴竅這一體系的框架和根基。

    如果糾結於星竅的開闢，即使以趙景陽的修行速度，也有可能在壽元耗盡之時都開不到底。

    宗竅之後，便是賢人大關。突破過去，成就賢人，過不去，便——過不去。

    對規則的領悟和把握，是一大難關；很多人的智慧、創造性不足，根底太淺，底蘊太薄，因此沒有足夠的靈感，便把握不住規則的本質。

    把握不住本質，便破不開大關，破不開大關，便成不了賢人。

    當然，旁門之中有捷徑可走；似仙、佛、神靈這樣的路數，便是旁門捷徑。道家的仙這條路，更貼近正宗一些；至於佛、神靈這些路數，便是徹頭徹尾的旁門。

    換句話說，對香火、信仰這一類的字眼有要求的，都是旁門左道。

    更進一步的說，便是需要「傳教」的，都是。

    傳教乃至於衍生的香火、信仰，其本質，是在薅人道的羊毛。

    終極目的，都是為了分割人道權柄，籍此繞過規則大關，從而間接掌握規則之力。

    尤其是人道規則，走這種路數，最是容易。

    即使是走的天道規則的路，若能佔據一部分人道權柄，也有極大的促進作用。

    當然，旁門到底是旁門，比之正宗雖然是捷徑，但同境界必然無法相提並論的同時，未來的極限，也有差距。

    那些什麼佛祖啊、道祖啊、神祖，名頭響亮，聽起來了不得；可說來說去，他們的路數，都不過是附着於人道這棵大樹上的藤蔓，人道本身才是這棵大樹的主幹啊。

    那些什麼神佛仙魔，一個個名頭大的不可思議；一個尊號，便是幾十個字，聽起來讓人頭皮發麻，好了不起的樣子。

    然而究其本質，卻就像孔雀開屏，展示的是絢麗的外表；內在如何，誰又能知？

    反倒是歷代人王先祖，名頭簡簡單單。至多不過加個「聖母」、「太昊」、「神農」這樣的尊號，比起旁門裏一開口便幾十個字的尊號，實在不怎麼起眼。

    甚至於大多數的先祖聖賢的名字，都被淹沒在了歷史之中。

    是這些先祖不如所謂的佛祖、道祖嗎？不是，而是他們已經做完了自己該做的事，無意在細節上干涉後人，意在讓後人們有一個更寬鬆的發展環境。

    要不然，一大堆老祖宗坐在頭上，一代代的後人怕也開心不起來。

    更重要的是，保姆太多，後人怎麼成長呢？

    淹沒在歷史盡頭的祖先們，只需要看着人道的洪流滾滾向前，只要不出大亂

    趙景陽其實自己也不大清楚，所謂終極的人道文明，到底是個什麼樣子的；他只是循着人本經的道理，產生的一些屬於自己的想法。

    不論它片面與否，代表的，都是美好的理想。

    理想很高，且必須很高；所謂求其上者得其中，求其中着得其下。理想必須要高，最高最高，越高越好。

    這會兒，趙景陽安坐在祭台上，巋然不動，只手裏托着一隻巴掌大小古樸模樣的簡陋人偶。

    此間已過大半日。

    他作不知，予白淺發了信息過去，定的是個三日的期限；只看那天心之王，會不會因此而躁動，會不會因此害怕失去入侵瀚海王廷的機會。

    趙景陽有七八成的把握。

    無它，只因那天心之王是一頭邪神。

    邪神之屬，你不能說它沒有智慧，其實這些畜生是有大智慧的。但邪神這一類的存在，若細細分辨，就會發現，它們便仿佛是人失去了一切人性，然後將某種本能**無窮放大之後，形成的玩意兒。

    要對付這些畜生，便要從它的本**望着手。

    本質上講，與對付人一樣，貪財的予財，貪色的予色，總能讓人上當！說什麼人性中的弱點，實則是人性太弱，壓不住本能**，使得被**所掌控！

    那天心之王的**是什麼呢？

    趙景陽與它交過手，甚至撕下了它一部分身軀，對它的力量本質，有過深刻的體悟。

    玩弄、破壞、掌控智慧生靈的心靈，成為一切生靈的心靈的主宰，便是它的終極**，是它的本性。

    所以在它發現了瀚海王廷的存在，知道瀚海王廷是一個橫跨多個界面的人道王廷，聯通了多個世界的，它便一定會對瀚海王廷所連接的每一個世界的每一個生靈的心靈，生出無窮的貪婪！

    它會衡量。衡量輕重。

    是第四世界更重，還是瀚海王廷及其所連接的多個世界更重。

    很輕易得出結論——多個世界比一個世界強，可以橫跨多個世界的瀚海王廷，更有着無窮的未來。

    所以它的本性，教它對瀚海王廷垂涎欲滴。

    趙景陽通過白淺，給了它三天的期限。它必須要動起來。因為三天之後，趙景陽就會親自去尋白淺。

    它便會急躁起來。

    它害怕與趙景陽照面，因為跟趙景陽交過手，吃過虧；卻又不能逃，逃了便露餡了。

    怎麼辦呢？

    只有提前入侵瀚海王廷！

    本性中對更多生靈的心靈的貪婪，促使它必須作出這樣的決定。

    所以它是邪神，為本**望所驅策的畜生。

    趙景陽作好了一切準備。

    誅心葫蘆、祭台、咒法、八卦旗八卦陣，還有手裏這人偶——這是在將天心之王引入彀中，在它反應過來的那一霎，保住白淺神魂的寶物！

    手裏這人偶，一張狐臉，眉宇間分明含着白淺的氣息。….

    這東西是一套兩個，一個早在趙景陽尾隨天心之王附身的白淺之時，旁聽了天心之王與帝尊的對話，並知曉白淺的身軀早已無可救藥的時候，就已被趙景陽悄無聲息的順着發去的一道信息，投入了白淺的神魂之中，潛伏起來。

    剩下的這個，自然在趙景陽手裏。

    趙景陽將白淺的氣機煉入這人偶之中，只待時機一到，便來一招移形換影；將手中的這個人偶，作為白淺的神魂替代，換另一個人偶攜回白淺神魂。

    ...

    迦南，臨時伯爵駐地；大門外，顯出兩道影子。

    趙景陽是新的迦南伯，不過早前呂歸塵的伯爵城堡被趙景陽燒成了

    子，不是那種對人道產生根本性的破壞的亂子，他們就不會幹涉。

    其實一直以來，對人道施加綿綿不絕的影響的，恐怕只有女媧這一位先祖。這取決於女媧娘娘的「道」。

    她是歷代祖先之中，數一數二的最強者，同時最擅造化。

    她以她的力量，時時刻刻投射人道光輝，使得每一個新生的宇宙，都有人族誕生。這是人道發展的必須。

    然後才是伏羲老祖。

    至於比他們更古老的先祖，大燧、有巢、華胥等等先祖，他們就只剩下個名字了。而在他們之間的其他的更多的先祖，連名字都沒有留下。

    他們或許本來就不在意這樣的虛名。

    除了基本的責任，由女媧、伏羲兩位擔着，其他的恐怕都躬耕隱居去了。當然，在人道崛起的過程中，犧牲的先祖，自然更多，但都成了無名氏。

    像那些旁門教派，依附於人道發展，漸漸壯大；多有不軌之舉。比如給某位先祖安上某些名頭，然後置於他們的神的座下。

    比如把某位先祖編為「魔頭」，肆意的污衊。

    先祖們未嘗不知，但到底恐怕還是不在意的——因為當人道發展到高層次之後，虛假的東西，終將湮滅。

    愚昧的時代，人們把那些教派的神當作頂頭的天，將其胡言亂語奉為圭臬；而當人道進入開智的階段，神自然而然就會消失，自然而然就會被大多數人嗤之以鼻。

    後人既然可以代勞，先祖便不必多事。

    很多人覺得，教派信仰，必須存在；說可以寄託心靈云云。

    實際上，這樣的人，要麼是做賊心虛，做多了壞事，自欺欺人求一個心安；要麼就是鹹魚——寄託心靈的東西多了去了，不差教派這一路。

    尤以人道發展到較高的層次之後，每個人都能夠挖掘出自己的擅長，都有了自己的路，那還需要寄託個什麼信仰？

    唯一可以寄託的信仰，便是立志、並實現它！

    比如「為中華之崛起而讀書」，這就是一個偉大的寄託。有了這個，還需要去信仰什麼狗屁神靈？

    說到底，是人道文明的發展，沒有到那一步；或者說，某個世界的人道文明發展蹩了腳——物質上去了，但精神沒能上去。

    文明這兩個字，可不只是物質的發展。物質再豐沛，若心靈空虛，甚至於殘暴、狠毒、獸性盎然，這算個什麼文明？

    畸形文明。

    文明這兩個字，最初就是作為「野蠻」的反義詞而出現的。那麼，殘暴、狠毒、獸性盎然，是不是野蠻？一筆閣 www.pinbige.com